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    （二）早已参透的本质：走过场的降妖除魔

    取经在《西游记》中只是个形式和过场，结果早已是命中注定的。其实刚开始悟空和唐僧组成取经二人组的时候，悟空并不能确定取经的本质以及能否成功，只是说走一步看一步，先摆脱被镇压囚禁的现状，至于对取经并不是期望过高。在悟空被唐僧责怪驱逐之时，悟空总是第一时间请求摘取金箍，除了表面上悟空摆脱佛家束缚的原因外，从更深层次上反映，悟空对取经并不感兴趣，参与取经也非其主动本意。

    但是随着整个取经的深入，悟空逐渐的发现，在取经过程当中不仅有玉帝派出的“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”等人日夜值守看护，还有还有太白金星等道家神仙的报信协助以及最终boss如来佛祖的兜底性保障（实在没辙就找佛祖，分辨六耳猕猴、收服青牛精等），所以刚过半程悟空在心中就已经能够看到结局，既然是牌打到一半知道自己会赢，谁还会不打吗？那么反抗逃避都是毫无意义的，顺其自然，无奈的将这条路走完就可保自己周全了。

    三、斗战胜佛：信仰其实只是利益最大化的抉择

    （一）皈依我佛谓之“磨心练性”。

    在悟空加入取经队伍之后，只能说是一只脚踏入了佛家，虽然佛家本质上并不善良，对于之前习惯了杀人劫货，吃人喝血的妖怪来说，必然要在表面上加以控制和约束，才能够对得起慈悲为怀的名号，至于剩下的另一条“心性”之腿能否过关，还得在取经的过程当中持续磨练。取经之中对悟空的考核从第十四回《心猿归正六贼无踪》开始致第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》结束，悟空才算心性过关，达到佛家标准。

    唐僧说你可以教训但不能杀人，这里有一个悖论：只有人的命算是命，妖怪野兽的命就不是命？前文悟空打杀老虎野兽，后文又打杀妖怪树精无数也未见唐僧说一个“不”字，也就是佛家的教义当中的这个杀只指不许杀人，妖怪野兽打杀随意，这还真是“以人为本”，并非自身所夸耀的兼爱普渡。在此之后悟空就被半哄半骗的戴上了紧箍咒，被唐僧所实控，以狠绝之法杜绝悟空杀心。

    之后第二十七回白骨夫人和第五十七回真假美猴王均因唐僧因悟空杀生而念《紧箍咒》，逼出了六耳猕猴（也就是五十八回结尾所说“中道分离乱五行”，实际是悟空野性心魔的分身，具体后文分析），在消灭了六耳猕猴之后，悟空身性一体“降妖聚会合元明”，才在心性上“神归心舍”，达到佛门的要求即“禅方定”。从这个意义上讲，自五十八回之后悟空的紧箍咒已经没有存在的意义了，也是在此时此刻悟空也从内心真正认同皈依了佛家，将佛家的教义同化成了自己的信仰了。

    （二）成佛正果：悟空利益最大化的唯一选项。

    悟空的心路历程，一直是随着需求不断的在变化当中：出世之后，当要当猴王；当上猴王又要寻求长生不老；寻求长生不老就得入天仙编制；位列仙班之后又要位极人臣坐享蟠桃会。总之悟空一直在追求当前利益最大化，这也是社会中每个人正常需求的目标，至于信道信佛入编制，则是另外一个表面的说法罢了。对于悟空来讲既然要长生不老，前提就是位列仙班，就得取得正式编制，但是在大闹天空之后肯定不能融入玉帝的编制，偷盗老君仙丹，道家自然容不下，所以只剩下佛家这一条道路，所以悟空成佛既是逼不得已，也是成为天界神仙拥有正式编制的唯一途径，只是恰好唯一途径和佛家信仰正好重叠，使得以“信仰”这个正大光明的幌子掩盖了唯一途径的赤裸现实，信不信如果老君白给金丹吃悟空信谁还真难说。所以说白了信仰什么的，其实只是实现自己利益最大化的一个幌子，表面上成佛，不一定信佛。悟空是如此，金蝉子如此，八戒是如此，悟净如此，小白龙更是如此：金蝉子原本是逆徒（“不听我法，轻慢我之大教”），转生十世才成正果，实际上是死去活来折腾到第十世服从了如来才有修成正果；八戒是属于能吃，有奶便是娘，能吃饱的，就是正果好地方；悟净是逃脱了万剑穿心之苦的方法就是好修行；对于小白龙来说，成为天八部天龙，也是恢复龙族逃避忤逆处死的最好归宿。


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